책 읽고 책 권하는 사람

TGIM 자료. 존 스토트, 제자도, IVP, 2010 8장 죽음 급진적 제자의 여덟째이자 마지막 특징은 죽음이다. 기독교는 생명, 즉 영원한 생명, 최고의 생명을 주는 종교다. 하지만 생명에 이르는 길이 죽음임을 분명히 한다. 죽음을 통한 생명은 기독교 신앙과 그리스도인의 삶 둘 다의 가장 심원한 역설 가운데 하나다. 근본적으로 성경은 죽음을 생명의 끝이 아니라 생명으로 가는 문으로 본다. 성경이 약속하는 생명은 죽음을 통한 것이며, 다른 조건은 없다. 그래서 사도 바울은 그리스도인을 "죽은 자 가운데서 다시 살아난 자"(롬 6:13)로 묘사한다. 구원 먼저 우리는 우리의 구원과 관련하여 죽음과 생명을 본다. 바울은 하나님의 은사가 영생이라고 썼고(롬 6:23), 요한은 아들이 있는 자에게는 생명이 있..

카테고리 없음 2019. 5. 23. 22:19

우리는 하나님의 자비와 지속적인 은혜에 의존해야 하는 죄인들이기 때문이다. 그분 없이 살려는 시도, 바로 그것이 정확히 죄가 의미하는 바다. 우리는 또한 서로가 필요하다...의존이야 말로 우리 모두가 주기도문으로 기도할 때마다 취하는 기본적인 태도다. 누군가를 의지한 이 사건에는 또 다른 측면이 있다. 그것은 내게 새로운 경험이었고, 대충 넘어가고 싶은 유혹도 받았지만 신실한 내 친구들은 숨기지 말라고 조언해 주었다. 그것은 정서적인 연약함이다. 몸이 약해지면 마음의 약함도 표면에 드러나 갑자기 눈물이 쏟아지기도 한다. 캔터베리 대주교 마이클 램지의 설교. 1.시시때때로 그리고 항상 하나님께 감사하십시오.. 여러분의 영구적인 특권에 대해 조심스럽게 그리고 경탄하며 하나님께 감사하십시오.. 감사는 교만이 ..

카테고리 없음 2019. 5. 22. 21:30

TGIM 자료 / 정리 : 정한신. 존 스토트, 제자도. 우리는 누구인가? 그것이 문제다. 베드로전서 2:1-17이야말로 제자가 된다는 것이 무슨 의미인지를 가장 다양하고 균형 있게 설명하는 본문이다. '그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 갓난 아기들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라. 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라. 너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라. 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 너희도 산 돌같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라. 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇..

카테고리 없음 2019. 5. 21. 21:49

급진적인 제자의 다섯번째 특징으로 나는 단순함, 특히 돈과 소유에 대한 전적인 단순함을 제안한다. 단 램..단순한 삶에 대한 국제 협의회가 변화시킨 사람 그는 부를 쌓지 않고 나누기로 결단했다. 단순한 삶에 대한 복음주의의 언약 서론 생명(life)과 삶(lifestyle)은 분명 서로 연결된 단어이며 따로 뗄 수 없다. 모든 그리스도인은 예수 그리스도를 통해 새로운 생명을 얻었다고 주장한다. 그렇다면 어떤 삶이 그들에게 적합한가? 그 생명이 새로운 것이라면, 삶 또한 새로워져야 한다. 하지만 그것은 어떤 성격의 삶이어야 하는가? 특별히 그리스도인이 아닌 이들의 삶과는 어떤 차이가 있어야 하는가? 그리고 이러한 삶은 하나님으로부터 소외되고 모두가 누리도록 그분이 창조하신 이 땅의 자원들로부터 소외된 현대..

지음교회 독서자료 2019. 5. 18. 08:42

요약 : 정한신 / 존 스토트, 제자도, IVP, 2010 4장 창조 세계를 돌봄 성경은 하나님이 세상을 창조하실 때 인간을 위해 세 가지 기본적 관계를 세우셨다고 말한다. 첫째는 그분 자신과의 관계다. 그분이 자신의 형상대로 그들을 만드셨기 때문이다. 둘째는 서로와의 관계다. 인간은 태초부터 복수였기 때문이다. 셋째는 그분이 그들로 하여금 다스리게 하신 선한 땅과 피조물들과의 관계다. 그런데 이 세 관계가 타락으로 인해 비뚤어졌다. 인간의 불순종으로 인해 선한 땅이 저주를 받았다. 그러므로 하나님의 회복 계획에는 우리가 하나님과 화해하고 서로서로 화해하는 것뿐 아니라 신음하는 창조 세계를 해방시키는 일 역시 당연히 포함되어 있다. 우리는 언젠가 새 하늘과 새 땅이 있으리라 단언할 수 있다. (예컨대, ..

지음교회 독서자료 2019. 5. 17. 07:14

'깊이 없는 성장’ 즉 그에 상응하는 제자도가 나타나지 않는 수치상의 성장.. 하나님이 이것을 기뻐하지 않으시기 때문이다. 우리가 감히 말할 수 있는 것은, 신약 성경의 여러 서신들을 쓴 사도들이 수신자들의 미성숙을 책망하며 성장을 촉구하고 있기 때문이다. 이번 장에서 초점을 맞출 구절 : 골로새서 1장 28-29절 28 우리는 이 그리스도를 전합니다. 우리는 모든 사람을 그리스도 안에서 온전한 사람으로 세우기 위하여 모든 사람에게 권하며, 지혜를 다하여 모든 사람을 가르칩니다. 29 이 일을 위하여 나도 내 속에서 능력으로 작용하는 그분의 활력을 따라 수고하며 애쓰고 있습니다. 온전한 사람 (헬 : 텔레이오스) 성숙한 이라는 말로 이해하는 것이 가장 자연스럽다. 1.중요한 질문은 성숙의 본질에 대한 것..

지음교회 독서자료 2019. 5. 15. 23:03

[TGIM 자료] 존 스토트, 제자도, IVP, 2010. 정한신 연구원 정리 중요한 질문이 있다. “자기 백성을 향한 하나님의 목적은 무엇인가?” “우리가 회심했다면, 그 다음에 해야 할 일은 무엇인가?” 하나님은 자기 백성이 그리스도처럼 되기를 바라신다. 그리스도를 닮아가는 것이 하나님의 백성을 향한 하나님의 뜻이다. 성경적 기초 : ‘닮음’에 대한 성경적 기초는 다음과 같다. 첫째 본문은 로마서 8:29이다. 하나님이 “[자기 백성을] 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니.” 타락으로 인해 아담은 하나님의 형상을 많은 부분 잃어버렸지만, 하나님은 그리스도 안에서 그것을 회복시키셨다. 하나님의 형상을 본받는다는 것은 예수님을 닮는다는 의미이며, 그리스도를 닮는 것은 영원히 예정된 하나..

지음교회 독서자료 2019. 5. 14. 22:45

TGIM 자료 / 정리 : 정한신. 존 스토트, 제자도, IVP, 2010 1장 불순응 급진적 제자의 첫 번째 특성은 ‘불순응’(non-conformity)이다. 교회는 세상에 대해 이중적 책임을 진다. 우리는 세상 속에 살고, 세상을 섬기며, 세상에서 증인 역할을 감당해야 하지만, 세상에 오염되지 말아야 한다. 세상에서 도피하여 거룩함을 보존하려 해서도 안 되고(도피주의), 세상에 순응하여 거룩함을 희생시켜서도 안된다(순응주의). 하나님은 자신을 위해 한 백성을 불러내셔서, 우리로 세상 모든 사람과는 다른 사람이 되도록 하신다. “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.”(레11:45; 벧전1:15-16) 이 주제는 율법서, 예언서, 예수님과 사도들의 가르침에 되풀이하여 나타난다. “너희는 이 세대를 본받지..

지음교회 독서자료 2019. 5. 13. 23:00